人文学者钱理群：课堂是一个抑恶扬善的空间

发布时间:2015-11-02 10:14:21

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时代巨变的洪流中，坚守初心，犹如傲骨凌霜。唯有守护最初梦想的毅力和勇气，才是推动国家进步的力量。

　　2003年11月11日，我们从永安路106号出发，记录这个国家一点一滴的变化。12年后，我们选择了30人——他们无论身处喧嚣躁动，抑或遭遇时代逆流，均以不变的信念应对万变的困局。

　　在岁月的年轮中，他们有快意、有消沉，有对酒当歌、有失意彷徨。在一次次的磨砺中，不忘初心，举步向前。

　　在这里，时间是对信念的敬意。

　　本期人物：钱理群

　　钱理群，1939年生。北大知名教授，著名人文学者。主要从事现代文学史研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。代表作有《心灵的探寻》、《与鲁迅相遇》、《周作人传》、《周作人论》等。作为20世纪80年代以来中国最具影响力的人文学者之一，他以对20世纪中国思想、文学和社会的精深研究，特别是对20世纪中国知识分子历史与精神的审察，得到海内外的重视与尊重。钱理群一直关注教育问题，多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。

　　本已和老伴默默入住养老院的钱理群，因"卖房养老"，触及中国社会的"痛点"，再次成为自己所害怕的"公众人物"。

　　在养老院，钱理群不只是要看报、读书，锻炼身体，安享晚年，他还一如既往地写作，充分利用这难得的、自由的、毫无功利的时光，给未来的人们"写信"。

　　钱理群"一生裁为四截"。前21年，算是"做准备"阶段，1939年生于重庆，在南京读小学、中学，在北京大学亲历"反右"运动;中间18年，在贵州教书，在社会底层经历了大饥荒和文化大革命;1978年重返北京，在北大教书育人，写下多部研究鲁迅、周作人等人的著作。2002年退休后，回归中学和贵州。教育是钱理群一生的关键词，他为教育上下求索、不停奔走。

　　学生余世存称钱理群是"真正意义上的堂·吉诃德，一个执着于理想和信念的精神圣徒"。钱理群身上带有那一代人的烙印，要反抗一切压迫、剥削和奴役，但也自知局限所在，明白乌托邦虽有价值，但高悬于彼岸，这其中的张力，恰为他一生提供了源源不断的动力。

　　初心

　　读小学时，“就在教师那一栏签了名”

　　在南师大附小读书时，钱理群就朦胧地梦想着当教师。事实的确如此，他读北大，在贵州边远地区教书，重返北大，教育一直是他的出发点和落脚点。

　　钱理群实践了大学教师到中小学教书的"五四"传统，他到南师大附中讲鲁迅，却因高考，听课学生从人满为患到寥寥二三十人。不过，最后留下来的学生以自由、独立的学习与思考，带给他安慰。此后，钱理群又去了贵州，试图把"种子"播撒在农村。

　　2002年，他从北大退休，眼见中小学应试教育下的种种弊端，又介入进去，高举理想主义旗帜，团结"真正的教师"，展开改革。

　　新京报：从北大退休之前，你已介入中小学教育了?

　　钱理群：我介入中小学教育时间很长了。对于教育，我第一个梦是在南师大附小的时候，那时有个题目，问"长大了做什么"，一个美术老师在黑板上画了很多职业，我当时就在教师那一栏签了名。那时候特别佩服我们的小学老师，最早的梦是想成为像他那样的教师。我第二个梦是文学家的梦，想搞儿童文学。第三个梦就是学者的梦，具体是在大学中，来传播和讲鲁迅时开始形成的。

　　我当了18年中学教师。实质上，我一直关心中小学教育，当然后来介入是一个偶然的因素。简单地说，刚介入，就遇到很大的阻力。当时有个电话直接打进来就问："你好好的在北大当你的教授，来我们的地盘干什么?"我当时的反应就是你越赶我我还不走了。后来，我便以民间身份介入。

　　中国的改革问题向来缺少自下而上的过程，都是依靠政府，没有民间基础。那么，这个时候，我变成了一种自觉的介入，把这当做一个事业，而不是可有可无的一件事情。其实，"五四"时期就有中小教育改革，介入中小学教育跟我的专业也有关，就是我研究鲁迅，接着鲁迅往下做，进一步传播鲁迅也是我一直想做的事情。从这个角度来说，也是和我的专业结合起来。

　　新京报：有一个说法是说，你是在南师大附中传播鲁迅的时候出现了一些状况，遭到了困境之后，然后才去的贵州。

　　钱理群：这个说法太简单化了。当时在南师大附中讲课，王栋生老师认为是非常成功的。那时去听课还得申请、批准，一开始报名的非常多，后来越来越少。一个原因是时间问题，要在下午四点之后，有时候我就要坐在那里等。另外还有一个问题，后来是一个学生来信，说您不知道我们是在什么样的情况下来听您的课的，我们非常想听您的课，但我们面临一个难题，就是高考。我们上一堂课还在课堂上，老师说："你们不高考是不行的。"但是，下一节您的课，就是让我们远离高考。我们很喜欢您的课，但我们希望高考之后再来听您的课。

　　后来，有二三十人坚持下来。其实，我觉得来太多人不正常，二三十个才是正常的。而且，我发现中学生对鲁迅理解的程度大大超出我们的想象。

　　当然，从整体来考虑，中国城市里的中学尤其是重点中学，已经进入了一个应试的阶段，到了水泼不进针插不进的地步。我是不是应该到基层到农村去?但到了农村是我自己讲不了课，只能(给教师们)讲讲我的理念。之后，我把关心的重点转移到农村，我到了贵州，但说实话，也只是关心，没有更好的抵达--好像发挥的作用越来越小，我觉得我的历史使命已经完成了。后来，我的工作变成了支持第一线的老师，以我自身的教学资源去支持和帮助他们。

　　新京报：教育改革势必要依靠这些第一线的你所说的"真正的教师"，问题是要怎样才能产生这些真正的教师?

　　钱理群：第一条，是以学生的成长为中心的，以学生成长作为全部教育出发点和核心，也是自己的目标，而且从中得到意义。第二条，是真正爱读书爱思考的。

　　因为现在，除了教科书，学生都不读书，老师也不爱读书。我们要提倡和推广教师组织的读书会。现在南师大附中就是这么做的。这些读书会起到的作用，就是在读书的过程中激发一些理念，从而扩散。这些老师也很孤独，他们就自己来做这些。比较可喜的是，还有一些已经毕业的年青人，不满足于现状，去做一些有意义的事情，来局部改变现状，这是非常值得重视的一件事情--年青人正在用自己的方式成长，我甚至认为这是中国的希望。

　　对于"真正的教师"，我研究过一些典型，他们是成功的，而且起到了很大的影响。我接触的这些老师，既有大城市的，也有边远地方的，他们各自境遇都不一样，有的人很幸运的成为了名人，大多数仍然默默无闻，还有几位已经退出了，我认为都是正常的，他们都产生了自己的价值。还有一位马小平，他已经去世了，影响力也很大。

　　新京报：进入中小学教育这么多年，你常用"失败"来定义它，那么有没有一些成功的地方?

　　钱理群：我用"屡挫屡战"，不是"失败";我对我介入中小学教育，我这一生，都用这个词语：屡挫屡战--回到我们的主题就是，屡挫屡战，初心不变。有挫折才有成长。没有什么一帆风顺的事情，有坚定的信念，就能屡挫屡战。